落日残云卷。
倚秋窗，俯仰八极，愁懒都遣。
拂面西风鸣叶处，一院奇枫红泫。
且休叹，寄庐如茧。
十载飘零何所得，只识了，世路情深浅。
旧怀抱，渐舒展。
人生俱羡声名显。
我观来，盈虚消息，似月圆扁。
今宵犹卧红罗帐，忽忽同眠鸡犬。
尽千古，几番可免？
禄米但求能自给，欲沽酒，不用春衣典。
闲付与，丹青剪。
– 2011.10.18 于杭州半山
后记：时于公司办公室，久座之后，临窗四望，见落日将入残云，其景殊可观，顿有所感，乃以手机摄之。日月长悬终古，而人生不过百年，况予今已近而立之年，仍奔走四处，汲汲于所求者，不过一枝而已。忆十年间事，不免叹息。而忽得之“落日残云卷”一句，又颇近清代“秋水轩唱和”盛事所用韵脚，故勉力步之。
一用书生百里无，寻章琢句似雕徒。纵然吟得惊人语，难换临头胆气粗。 — 绝句《无题》
有时候在想，信息的高度发达，到底是好事还是坏事呢。天天在网上，能第一时间接收到世界各地发生的最新新闻。远的不说，国内的也是天天新事不断，郭美美，铁道部，外交部等，你方唱罢我登场，个个粉墨涂脸，十足小丑像。炫富争权，夺利谋私，手段或明显或隐蔽，应有尽有，眼花缭乱。越看越心惊，越看越心寒。这些消息或大道，或小道，总是能钻入你的耳朵，刺激你的神经，欲罢不能。透过这些，看到的是社会的浮躁，政体的腐败，人心的贪婪，道德的没落。太多的不平事了，这世界是怎么回事？有时候很想像贾岛诗里写的那样提剑大喝一声“谁有不平事”，不过终究是幻想，我等小民，能独善其身已经很不错了。如易经《坤》卦六四所言：“括囊，无咎，无誉”，能做的大概也只能这样吧。
scp命令主要用于两台Linux服务器之间进行远程文件拷贝，全称是secure copy， 由于它的整个传输过程都是加密的，所以安全性较高，同时又具有简单方便的特点，是一个不错的工具。
1. 将本地文件复制到远程地址
scp [-P Port] local_file remote_username@remote_ipaddress:remote_file
如：
scp /home/dalu/ab.txt root@192.168.1.111:/home/dalu/ –传输成功后不会更改文件名
scp /home/dalu/ab.txt root@192.168.1.111:/home/dalu/cd.txt –传输成功后会将ab.txt更改为cd.txt
2. 将远程文件复制到本地
scp [-P Port] remote_username@remote_ipaddress:remote_file local_file
如：
scp root@192.168.1.111:/home/dalu/cd.txt /home/dalu/ –按远程文件名保存
scp root@192.168.1.111:/home/dalu/cd.txt /home/dalu/ab.txt –更改复制下来的文件名
昨日收到QQ上朋友的消息说他服务器被CC攻击，我SSH上去看了下，并发15000左右，load在2以上，不算高，不过据他说网站页面打开很慢。我截了一份日志，然后用命令排序看看哪些地址被访问的频率最高：
cat access.log|awk ‘{print $5}’|sort|uniq -c|sort -nr|head -10
好家伙，某个index.php地址在短短时间内被访问了300000次以上，问了他，他说这个地址有连接到数据库执行某些查询操作，这就难怪了。继续分析日志，发现凡是来访问这个地址的日志，其referer值及user_agent都是固定的值，于是打开nginx配置，添加以下代码：
if ($http_referer ~* ^http://www.***.com$) {
return 404;
}
if ($http_user_agent ~* ^Mozilla/4.0$) {
return 404;
}
修改完毕，重启nginx后，再查看日志，已经生效，所有不正常的index.php访问都被挡在了php之前并返回了404，再试着去刷新了下网站页面，攻击状态已经解除，页面又恢复飞速了～～
>>> 延伸阅读：《什么是CC攻击？》点此：http://baike.baidu.com/view/662394.htm
不得不说，自己近半年来又懒了不少，最重要的是发现越来越静不下心来了，技术方面停滞了，追求技术的心也不再燃烧。家里闲书一堆，想想是不是太把力用在这些方面了。吾生有涯而知无涯，精力毕竟有限啊，得好好反省，重新拾回重点。
另外，感觉身体现在又差了不少，动不动就来点小感冒啥的，得好好调养下了。昨天自己去药店配了些中药，准备每天煮点汤来喝，希望能有所改善。要不然再这样下去，我真要出师未捷那个啥了～～～ 嗯，以后再往中医养生方面再多花点心思。常言道身体是革命的本钱，我算是体会到了。人生还很漫长，希望能无障碍活下去。。。
网上朋友发来的蛮有意思的一段，呵呵，出题的无聊，我也来无聊解一下。
选择题（皆为单选）：
1，以下谁是二进制思想的最早提出者？
a，伏羲；b，姬昌；c，莱布尼茨；d，柏拉图。
解：此题答案当为a。伏羲画八卦，分阴阳，成天地人三才，然后才有文王姬昌兼二两之，故成64卦，是为周易。
2，以下哪个概念和公孙龙的《指物论》中的“指”字含义相近？
a，变量；b，数组；c，对象；d，指针。
解：此题答案应为c。公孙龙为先秦魏人，诸子百家中名家代表人物，其作品收于《公孙龙子》，其作《指物论》像绕口令般十分难解，现录几句于下：
1. 物莫非指，而指非指。
2.天下无指，物无可以谓物。
3.指也者，天下之所无也；物也者，天下之所有也。
4.天下无指，而物不可谓指也。
物，相当于程序中的类。
指，相当于程序中的对象实例。
“物莫非指，而指非指”即是说，类皆能被实例化成对象，而一个具体的对象指不能再被实例化成对象了。换到现实生活中的例子，一个鼠标，它由它的形状和体积构成了它这样一个“物”，它被命名为鼠标，即是受“指”，物可以被指，甚至可以多次被重指，比如重指为“光标移动器”， 但“鼠标”这个名称本身却不能再被重定义一次。
“天下无指，物无可以谓物”，凡物可用，皆须名之，然后用之。未有世间物无名而人用之者。一个类，如果你想使用它的功能，你就得实例化它，然后可以使用到它的全部功能，比如继承性、多态性等，如果你不实例化它，则不可能完全使用它，至少也会使用不便，比如只能用用静态方法。。那也就失去了面向对象程序构建方式的意义了。
“指也者，天下之所无也；物也者，天下之所有也”，对象实例，即指，是本来不存在的东西，实例化后才放到内存中存在的，故说“天下之所无也”。类，即物，本来就被写好放在那里的，不去实例化它你也能看到它的代码，故说“物也者，天下之所有也”。
“天下无指，而物不可谓指也”在只有物（类文件）而没有指（实例化对象）的世界里，万物都不能被称道而发挥其功用（程序发挥不了应有的功能性）。
3，蔺相如，司马相如；魏无忌，长孙无忌。下列哪一组对应关系与此类似？
a，PHP，Python；b，JSP，servlet；c，java，java script ；d，C，C++。
解：此题答案应为c，“蔺相如，司马相如，名曰相如，实不相如。”没有半毛钱关系，java和javascript也一样，一个是编译性语言，运行于java虚拟机环境中，一个是解释性语言，运行于浏览器环境中，也没有半毛钱关系。倒是C和C++的关系，有点像王羲之和王献之的关系，C是王羲之，派生出儿子王献之（C++）^_^ 阅读全文…
在群里讨论了一下这方面的东西，稍微总结一下，以下几点：
集群，顾名思义就是一群服务器集中在一起干一件事，这件事这个集群里的每台机器都能做，做的结果也一样。只是有可能这次你做，下次他做。这就需要一个调度服务器来进行任务分配，这个调度服务器一般都架设为集群的最前端，俗称门神，负责接收用户发来的url请求，再跟集群内的服务器通信后确认将请求发送到哪台服务器。所以，就算集群内的某几台服务器宕机了，只要有一台机器还在工作，用户的请求都能被正常反馈。
而分布式呢，则是一堆机器里，每台机器都负责处理不同的业务，比如A机负责商品搜索，B机负责订单生成等，如果A机宕机，那么商品搜索功能则无法正常使用了。
集群分为几种类型，如高可用集群，负载均衡集群等，WEB架构中多用负载均衡集群。分布式一般用在大型工作量的任务环境下，分布式跟集群有一定共性，但不尽相同，分布式的每个结点都可以架设集群，反之则不然。
集群中的门神角色，需要一个反向代理服务作支撑，目前应用比较多的是haproxy，nginx的反向代理模块也可以胜任此工作。